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人民議会前で一日で五つの抗議活動

 健康保険法改正に関する抗議活動のニュース。

人民議会前で一日で五つの抗議活動

人民議会と閣僚理事会前のハイドパーク 一日で五つの抗議活動

 人民議会と閣僚理事会に面する通りは、ただ意見を表す「ハイドパーク」になっただけでなく、様々な社会階層や職業から成る人民の議会のようになった。人民議会通りでは、昨日四つの抗議活動があり、これらを組織したのは、活動指導者、健康における権利委員会、障害者たち、社会検事局職員らだった。また、「タンタ・リネン」の労働者たちが、家族と共に、閣僚理事会前での座り込みを続けており、八日目に突入した。
 最初の活動は、健康における権利保護委員会が、キファーヤ運動と民主主義戦線党、結集党、尊厳党、中道党(結成途中)の各党、年金生活者連合、不動産税協会と共に組織したもので、健康保険の民営化と新法の計画に反対し、保健分野の予算増加と、優れたサービスを可能にするために医師、看護師、労働者の給与を引き上げることを要求している。
 その数メートル後ろでは、十五人ほどの障害者が抗議活動を組織し、障害者協会の設立を求め、すべての障害者に5%条項を実施し、カイロ県でコシュクやアパートを提供し、物質的な収入を助ける小さな計画を設立することを要求した。
 多くの県から集まった百五十名ほどのワクフ省のイマームが、彼ら固有の組織設立と保護協会設置を求め、生活水準向上のための計画を要求し、ワクフ省が彼らの要求を無視していることを批判した。その近くでは、四十名ほどの社会検事局職員が、彼らを公正省に帰属させる法律の必要性を訴えた。
 一方、「タンタ・リネン」の労働者は、閣僚理事会前で八日目の座り込みを続け、昨日には彼らの子供や妻が加わった。危機解消のためのいかなる政府介入も行われていない。
«هايد بارك» أمام مجلسى الشعب والوزراء: ٥ وقفات احتجاجية فى يوم واحد

 すいません、جهاز المدعى العام الاشتراكىというのがよくわかりません。「社会主義検事局」みたいな感じなのですが、それではあんまりだし、ググッたらالمدعى العام الاشتراكىってなに?という掲示板書き込みなどがあるので、何だかよくわかんない組織だということだけはわかりました。エジプトの法律にはこれに関する記述があるのですが、それもよく把握できていません。
 キファーヤ運動については以前に書きました。
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  1. 人民議会前で一日で五つの抗議活動|2010/02/17(水) 15:24:12|
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エジプトの国内遺跡取引を巡る議会の攻防

エジプトの国内遺跡取引を巡る議会の攻防
ファールーク・フスニーとハワース、遺跡取引法で野党と無所属議員に協力を求める

 文化相ファールーク・フスニーと遺跡最高評議会議長ザーヒー・ハワースは、野党と無所属の下院議員に、遺跡の国内取引を認める法案通過を阻止するよう、協力を求めた。ハワースは、昨日の下院立法委員会会議にて、この法案が採択された場合に、今後二年間にエジプトが見舞われるであろう惨事を語り、遺跡調査において非合法な発掘が広まるだろう、と警告した。
 ハワースの語ったところでは、下院立法委員会が合意した遺跡保護法第八条の条文では、遺跡所有者は、2010年三月初日から二年間の間に遺跡最高評議会に記録のための届け出をすれば良いことになっている。
 エジプトが遺跡発掘「ブーム」に見舞われ、多くの遺跡が盗掘されないように、二年間という期間に反対し、これを六ヶ月とするよう、ハワースは求めた。
 スルール氏は、予算委員会議長アフマド・イッズに、アラビア語に翻訳されたイタリアの遺跡保護法の条文を送られたが、それは責任者の許可を得た後の特殊な遺跡の扱い方を制限する、あるいは単に届け出させるだけのものだった、と語った。
 スルールは、国民党議員に対し国民党議員ムハンマド・ディウィーダールに、遺跡の種類を限定するための遺跡最高評議会議長を長とする高等委員会を組織するよう提案するのを拒否した。スルールは議員たちにこう語った。「これは侮辱的なことだ。我々が遺跡保護をわかっていないと言っているんだ。委員会が何だ、酷い話だ。エジプト議会の不名誉とならないためにも、これ以上立法を遅らせるのはお断りだ」。
 ザクリヤー・アズミー氏は、エジプトにおける遺跡の定義は1912年から定められている、と延べ、スルールに同意した。「遺跡とは、エジプトの地にあり、歴史的価値のあるものだ」。文化相ファールーク・フスニーとザーヒー・ハワースは、遺跡最高評議会に戻り、野党および無所属の委員に、移動可能な遺跡の取引を認めるどんな条文にも賛成しないよう、また動かせない遺跡の処分や売却を制限するよう、協力を求めた。
 ザクリヤー・アズミー氏はこう語った。「遺跡取引の門戸が開かれれば、不名誉も晴らされる」。スルールは、法案は来週中には最終的に採択される、と述べた。
 本紙は、国民党幹事長アフマド・イッズが、遺跡の国内取引を認めさせるべく文化省に提出した検討書を単独で報じていた。これが大臣と遺跡最高評議会議長が拒否したものだ。検討書が通過した場合、あるいは法が改正された場合、二人は辞職する、と強弁している。

 法案に賛成の議員が「我々が遺跡保護をわかっていないとでも言うのか」という内容の発言をしていますが、その通り、わかっていないんじゃないんですかね(笑)。
 一部の識者以外、特に観光産業で働くエジプト人は、手っとり早く「父祖の宝」を換金することしか考えていないでしょうし(別にエジプト人に限った話ではない)、制限を緩めれば文化保存的にはマイナスではないかと思います。
 でも個人的には、ガンガン商売道具にしたら良いと思っています。結果的にエジプト経済が自分で自分の首を締めることになるなら困りますが、そうでないなら、遺跡だのミイラだのは一般エジプト人にとってそれ自体としての価値など皆無ですし、フィルアウニー(イスラーム以前)なものなら、本来ムスリムにとってはマイナス価値すらついても良いものです(そんな極端な考え方をする人は少数派ですが)。
 遺跡の価値なんて、所詮学者と遺跡マニアだけのものなのだから、庶民の生活レベルが多少でもマシになるなら、売るなり焼くなり好きにしたらいいでしょう。
 さらに極私的に極端なことを言えば、墓を重んじることが既に反イスラームです。エジプトにおける墓の伝統は、アラブ侵入後に形成されたらしいので、イスラーム的というより「エジプト的」、フィルアウニーまたはコプト的なるものとの融合の結果なのでしょうね(念の為ですが、普通のエジプト人はこういう過激なことは考えないと思います。わたしがなんちゃって原理主義者なだけですw)。
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  1. エジプトの国内遺跡取引を巡る議会の攻防|2010/01/27(水) 17:53:01|
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